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  子夏曰:“五至既得而闻之矣,敢问何谓三无?”孔子曰:“无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓三无。”子夏曰:“三无既得略而闻之矣,敢问何诗近之?”孔子曰:“‘夙夜其命宥密’,无声之乐也。‘威仪逮逮,不可选也’,无体之礼也。‘凡民有丧,匍匐救之’,无服之丧也。”

  子云:“孝以事君,弟以事长”,示民不贰也,故君子有君不谋仕,唯卜之日称二君。丧父三年,丧君三年,示民不疑也。父母在,不敢有其身,不敢私其财,示民有上下也。故天子四海之内无客礼,莫敢为主焉。故君适其臣,升自阼阶,即位于堂,示民不敢有其室也。父母在,馈献不及车马,示民不敢专也。以此坊民,民犹忘其亲而贰其君。子云:“礼之先币帛也,欲民之先事而后禄也。”先财而后礼,则民利;无辞而行情,则民争。故君子于有馈者,弗能见则不视其馈。《易》曰:“不耕获,不菑畬,凶。”以此坊民,民犹贵禄而贱行。子云:“君子不尽利以遗民。”《诗》云:“彼有遗秉,此有不敛穧,伊寡妇之利。”故君子仕则不稼,田则不渔;食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。《诗》云:“采葑采菲,无以下体,德音莫违,及尔同死。”以此坊民,民犹忘义而争利,以亡其身。

  子云:“小人贫斯约,富斯骄;约斯盗,骄斯乱。”礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。子云:“贫而好乐,富而好礼,众而以宁者,天下其几矣。《诗》云:‘民之贪乱,宁为荼毒。』”故制:国不过千乘,都城不过百雉,家富不过百乘。以此坊民,诸侯犹有畔者。




最新章节:乾隆往生陀罗经被

更新时间:2024-05-08

最新章节列表
天马山半日游
今夜功成
活久见
神秘的‘鹰’组织
刘彦结婚了
铠甲野猪森林暴徒
来者皆是客
乐家到底在怂什么
满帘风雨一床书
全部章节目录
第1章 你没有设计师
第2章 第2套追踪系统
第3章 华夏的钟声
第4章 第2次揍你服不服
第5章 女主播跳舞
第6章 丢人丢大发了
第7章 最惊悚的恐惧
第8章 颠倒黑白
第9章 晴雨珠宝行
第10章 网络销售模式
第11章 灵药无垢芽
第12章 符虎的困惑
第13章 赌命
第14章 朱显槐的情报有误
第15章 有限度的仁慈
第16章 为兄弟暴走
第17章 魔都风水仍有隐患
第18章 1切皆在1念间
第19章 拯救相马术传人
第20章 丹书铁券
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